张建华，中共党员，生于1958年，大学本科学历。1985年在商丘市体委群体科分管武术工作，1993年任商丘市体校武术教练副校长中教高级，2003年商丘职业技术学院基建处副处长副教授，2018年退休。自参加工作以来，曾十数次被评为省市级先进工作者，优秀党员，优秀教师以及优秀裁判员。1985年至2013年期间历任商丘市大型武术比赛的裁判长与总裁判长。先后两次担任河南省武术比赛的裁判长，国家一级裁判员，中国武术段位至六段。曾先后在《武林》《少林与太极》《武术健身》《气功与科学》等杂志上发表论文论著近30篇，获奖论文11篇。河南省武术协会委员，河南省武术专业委员会委员，河南省第二届陈式太极拳理事会委员，历次担任商丘市参加河南省武术比赛太极拳比赛的领队与教练，1985年曾荣获河南省太极拳剑与太极拳推手比赛套路表演第六名，65公斤级推手比赛第三名。

本人习练太极拳始于1983年，至今已近40年。这期间未曾间断对太极拳的追求，深造与研修。曾多次在人民公园市委市政府、机关学校举办太极拳学习培训班，始终坚持为民服务与无私奉献，分文不取。人品贵重，武德高尚，为人正派，德艺双休。然时至2013年，方才真正体悟到了太极拳的真谛，顿然开悟，自认为前30年习练的太极拳有形无意，与广播操没有太大的区别，自此便一门深入研究修练太极拳内功。拳谚云：“练拳不练功，到老一场空。”至此方知练拳与练功不是那么一回事，拳论上说“全凭心意练功夫”“心为令，气为旗，腰为纛”对这些话的理解只是停留在口头上，而没有真正意义上的领悟与理解。

只注重于形的要求，而忽略了对意的体悟。太极拳的用意不用力多不被人理解与重视，实际上这才是进入太极之门的先决条件。只有先领悟了用意的真正含义才能对太极拳有初步的理解，由此方能进入到太极拳用意的初级阶段。以前常听人说一层功一层理，练到自知，真的是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。自此方知用意不用力才是太极拳的基本原理。也就是这一点的体悟，是我走上了一条潜心修习太极拳的正道，这一练就是8年。8年间，我认识不少人经受不住世俗的诱惑，未能真正的静下心来认真习练太极内功，领悟与体悟太极拳的内在精髓。

从此确立了，为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，为余生追求的终极目标。下面就谈几点，众多太极拳爱好者、习练者、追求者，至今没有领悟到太极的原因。修心多年来习练太极拳的心得，当首推修心为尚，无欲则刚、无欲则强，心平气和、六脉平稳，气血方能更好的运行。人类静脉气血，不论你是在运动中，还是在禅静之中都会按照自然规律进行正常的运动，坐地日行八万里就是这个意思。这就要求习武练拳之人在进入练功状态时首先要求去物欲、守清净，淡泊名利、精神集中排除一切杂念，致虚极、守静笃，这样更有利于真气在体内的运行。

在练拳之时，要有一个好的心态，处于无思无虑的一颗平常心、无区别心。然而，一个人的良好心态绝非一日之功，静坐当思其过，闲谈莫论人非，净口修德，切忌我执我见，满脑是非。练拳的是非对错其实不是那么重要，只是人们在练功的不同阶段各自的见解而已。佛在灵山莫远求，灵山自在汝心头。人人有座灵山塔，心向灵山塔下求。这就要求练武之人，莫外求，而只内求，求人不如求己。不要向别人炫耀师父是何许人也，要知道师父只是你修行的领路人，师父的功夫与名气与你俢练的功夫没有多大的关系。师傅是在你体悟俢练关键之时给予你点拨的人，是修行路上指引你走向正道的路灯。

如果你不认真修练与体悟，再好的太极拳也是与你无缘。没有经过万般的苦难，量的积累也难以成为质的飞跃。不经历苦难又怎能见到彩虹，要让一颗心超凡脱俗谈何容易。所以我们要不断的修心，找到我们的不足，并改正我们的不足，才能修成一颗平凡的心。虚心好学孔子曾经说过：“三人行必有我师焉”，放下自我，以众人为师。因为每个人练拳与习功都有其独到之处，取众人之长为我所用。要做到这一点，首先做到无我的状态，要先当学生，后做师父。切忌到处指指点点，一幅众人皆醉我独醒清高且目中无人的做派。

好为人师，看不到别人的优点与长处，总是用自己的长处去和别人的短处作比较，这样做会让人故步自封。太极拳论中的舍己从人，含义深刻，不只是在太极推手中舍己从人，而应是广义上的包含生活中的人事关系的处理。世界在变，环境也在变，而且是日新月异的不断变化着，人应顺乎自然，在不能改变环境与他人时就改变自己，这也是舍己从人的一种表达方式。在现实生活中，真正能改变自己，适应你周边的人与事时，你会觉得受益匪浅。放低自己并不是低人一等，而是人品与修养的呈现。多年来我习武练功至今能走到今天的境界，我至少在十几人身上看到了我存在的问题与不足。有时无形中拳友的一句话，惊醒了梦中之人。这就是处处留心皆学问，放下心态、放下身份也放下自己才能在众多的无名高人之中汲取营养，丰富自己，提高自己的认知。

现如今，网络如此的快捷方便，给我们提供了一个良好的学习机会。网上有许多的关于太极拳理论的论述、分析，真实的体悟感言是无价之宝，值得为之而学习。在学习当中不要拘泥于一家之说、一家之言，而应博采众长，为自己充电的同时提高自己的认知，明辨拳理中的真伪。对自己而言，只有适合自己的，真正体悟到的东西才是最好的。唯有如此，方能为长期习拳练武打下一个良好的理论与实践的基础。一门深入太极拳博大精深，门派众多，加上今天的网络传媒更是五彩缤纷、各放异彩，多有独到一处，很难说哪一家最好。但作为太极拳与内家拳的修练者来说你不可能将各家的特色都修练到身上，这是因为人的时间与精力都是有限的，用其毕生的精力修练好一门功夫已属不易。当今的社会，大多数人还是以会打多少拳、剑、佛沉、太极扇等为荣，不肯在一门一项上用工夫，注重于形而不重意。
太极拳全凭心意练功夫，求形而无意的太极拳在实际上已经脱离了太极拳修练的正道。只能是差之毫厘而谬以千里，与其称之为打太极拳，不如说是做操，其健身养生的功效相差甚远。拳法有云：“百门会不如一门精”拳贵于精而不贵于多，穷其一生研练修习内家拳，未必就能修到多高的层次。所以一旦认准内家拳的一条门径，就要锲而不舍、坚信不疑的去修练，坚信只有量的积累，才会带来质的飞越。拳练千遍身法自然，拳练万遍神理自现。一层功一层理，这就如同登山观景一样。在山下、半山腰与山顶所观看到的风景是不一样的，体悟到的感受是千差万别的。如同我开髋之中的体悟一样，2016年时我感觉着自己已经开髋了。到了2017年，我又否定了我在2016年所得到的认知。直至今年春天的某一天，忽然领悟到如今的我才是真正的做到开髋，这时我才真正明白了练到自知这句话的深层含义。这件事也验证了那句话“学而知不足，练而知不足”。此时我回想起九十年代与陈小旺、陈正雷二位大师在一起时的场景。当初我们三人在省体育馆的招待所里聊到太极之时，我向陈小旺大师请教有关太极拳的最高境界。

陈小旺大师告诉我：“意无止境！当今社会太极拳界练出的功夫，不是最高层次”。接着陈小旺大师给我简单的介绍了他父亲的惊世武功。当时的我听到意无止境时，心中有些不认同他这个说法。一个太极拳，还能有什么意无止境？时至今日，经过多年以来的潜心修练，真的是越来越深刻的感悟到这句话是真实可信的，太极拳的意境确实是深不可测的。四、知易行难现如今的社会上流行着一句话“在这个世界上，你付出努力的去做一件事，未必就会成功。但是你不付出努力，那么一定不会成功”太极拳与内功的修练，也是需要几个方面的努力。第一点，在你身处的环境中，是否做到了忍让、无我、舍己从人等，这些都会间接或直接的影响到你的心情，从而影响到你的练拳行功。第二点，有大师名家指点讲解的同时，太极不是轻易练成的。

一要看你的德行、人品是否具备。二要看你的天资，也就是你的悟性（心悟与体悟缺一不可）。三要看你是否勤奋，能否做到三勤。即口勤多问，手勤多练，脚勤多去找师父。能否知到三节，头为梢节，身为中节，下肢为根节。腿上三节，髋骨为根。太极拳是动中求静，打坐参禅者是在静中求动，静乃心静，也包含着心净。动是人体内的内动，乃真气的运作，这是不可不明的。起心动念之时，不外求，而只用意在体内寻找灵感。练拳之时，不可注相，不可急于求成，要保持一种只管耕耘不问收获的松静淡然的心态。要做到淡泊名利，远离酒色财气场，置身于世外。就从健身与养生的愿望出发，目前国内外练太极拳的人岂止千百万之众，然真正领悟与掌握太极拳真谛与本质的人却不甚其多。有些人甚至陷入困惑之中，他们也很想知道练太极拳应该怎样领悟到真谛与把握实质，却不得其门。也许我的一些言论、练法能起到一定引导的作用，就算是抛砖引玉吧！

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